宋朝妝發(fā)史
歷史背景
唐朝滅亡以后，經(jīng)過五代十華佗鎖精丸多少錢一盒一盒多少顆國的分裂局面，公元960年，趙匡胤建立宋朝，結(jié)束了國家長期戰(zhàn)亂的局面，使中國重新統(tǒng)一。但宋代已遠(yuǎn)不及漢、唐時(shí)期疆域遼闊，國勢強(qiáng)盛。
華佗鎖精丸哪里買宋朝建立后，經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮，當(dāng)時(shí)尤以汴京（開封）最為繁榮。酒樓、茶坊、各種店鋪在城市中隨處可見，其中與衣冠妝飾有關(guān)的行業(yè)便達(dá)數(shù)十種。
宋朝時(shí)，儒家的仁愛、佛家的慈悲、道家的自然三大思想逐步融合，發(fā)展成一種研究心性與義理的學(xué)說，稱為“理學(xué)”。“理學(xué)”思想主張“發(fā)揮理性”“克制物欲”，強(qiáng)調(diào)“去人欲，存天理”，致使社會風(fēng)氣趨于保守、傳統(tǒng)，更為注重禮教思想；相應(yīng)地，社會對于女性行為規(guī)范的約束也日漸增強(qiáng)。
宋朝妝發(fā)史
妝發(fā)特色
美學(xué)思想發(fā)展到宋朝時(shí)，在繪畫詩文方面力求有韻，用簡單平淡的形式表現(xiàn)綺麗豐富的內(nèi)容，造成一種回蕩無窮的韻味。這種美學(xué)意識反映在女性的妝飾上，表現(xiàn)為明顯摒棄了濃艷妝飾，崇尚淡雅的風(fēng)格，傾向淡雅幽柔。
大致而言，宋代風(fēng)氣比較拘謹(jǐn)保守，服飾妝扮趨向樸實(shí)自然，式樣與色彩不如前朝富于變化。雖然宋朝也流行梳大髻、插大梳的盛妝，但就整體而言，不像唐朝時(shí)華麗盛大；面部的妝扮雖然也有變化，又不像唐朝時(shí)濃艷鮮麗。宋代婦女的整體造型給人清新、自然的感覺。
劉宗古《瑤臺步月圖》團(tuán)扇（現(xiàn)藏于故宮博物院）
宋朝妝發(fā)史
女子發(fā)式
宋代女性的發(fā)式承襲前代遺風(fēng)，但也有其獨(dú)特的風(fēng)格，大致可分為高髻、低髻兩大類型。高髻為貴婦所梳，低髻為平民婦女所梳。
“朝天髻”是當(dāng)時(shí)典型的發(fā)髻之一，也是沿襲前代的高髻，需要用假發(fā)摻雜假發(fā)。
山西太原圣母殿彩塑宮女局部
在大都市中，婦女的發(fā)髻以高大為美，因此假發(fā)的輔助必不可少，所以在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了專門賣假發(fā)的店鋪。“同心髻”也是比較典型的發(fā)髻之一，與“朝天髻”類似，制作比較簡單，梳時(shí)將頭發(fā)向上梳至頭頂部位，挽成一個圓形的發(fā)髻。北宋后期，婦女們除了仿效契丹族衣裝外，還流行束發(fā)垂胸的女真族婦女發(fā)式，這種打扮稱為“女真妝”，最初流行于宮中，后遍及全國；同時(shí)，還有與“同心髻”華佗鎖精丸多少錢一盒36粒類似的發(fā)式，不同于在發(fā)髻根處系扎絲帶，絲帶垂下如流蘇的“流蘇髻”；此外，曾流行于漢、唐時(shí)代，到宋朝仍受婦女歡迎的“墮馬髻”；教坊中女伎于宴月時(shí)所梳的“懶梳髻”；“包髻”是在發(fā)髻梳成后，用有色的絹、繒之類的布帛將發(fā)髻包裹起來；“垂肩髻”就是指發(fā)髻垂肩，屬于低髻的一種。而“丫髻”“雙鬟”“螺髻”都是尚未出嫁的少女所梳。
女性發(fā)髻裝飾大多沿襲唐代，但也有許多特色，名目繁多，如飛鸞走鳳、七寶珠翠、花朵冠梳等。飾品常以金、銀、珠、翠等制成各種花、鳥、鳳、蝶形狀的簪、釵、梳、篦，插在發(fā)髻上作為裝飾。發(fā)飾視個人的經(jīng)濟(jì)條件而定，有的制作比較繁復(fù)、華麗，有的制作比較簡單。
圖左 蓮形簪首
圖右 螭龍紋金簪
圖左 金簪
圖右 鎏金花卉紋銀簪面
發(fā)髻上的插梳裝飾習(xí)慣由來已久，唐朝時(shí)插梳數(shù)量增加。宋朝時(shí)雖然插梳的數(shù)量減少，但梳子的體積卻日漸增大。宋仁宗時(shí)，宮中流行的白角梳一般都在一尺以上，發(fā)髻也有高達(dá)三尺之長。宋仁宗反感這種奢靡的風(fēng)氣，下詔規(guī)定不論宮內(nèi)宮外插梳長度不得超過四寸（一米=三十寸）。
珍珠裝飾在宋朝也備受重視，宮廷以綴飾珠寶的多寡來定尊卑。皇后的冠上飾有大小珠花二十四，并綴金龍翠鳳，稱為“龍鳳冠”，而一般的命婦只能戴飾珠花數(shù)目不等的“花釵冠”。
佚名《宋仁宗皇后像》局部（現(xiàn)藏于臺北故宮博物院）
除裝飾珍珠頭飾之外，宋代女性也常在發(fā)髻上裝飾彩帶，在發(fā)髻上簪插花朵在宋朝極為盛行，女性們會結(jié)合時(shí)令在發(fā)髻上插不同的花朵，此種風(fēng)氣使鮮花價(jià)格大漲，于是假花裝飾應(yīng)運(yùn)而生。唐高宗時(shí)，女性外出騎馬多戴帷帽遮蔽容貌，兼有裝飾的效果。到了宋朝，女性外出仍戴帷帽，也有戴紗羅制作的“蓋頭”。女性在頭上扎巾的習(xí)俗大約形成于漢末，至宋代更為流行。扎巾的方式千變?nèi)f化，有自后向前系扎、有纏繞在額間頭上、也有用巾子將頭發(fā)全部裹住。
宋朝妝發(fā)史
男子發(fā)式
宋代除了女性、樂工、舞伎常在發(fā)髻間插飾花朵或戴花冠外，男子們在賞花飲酒之余也會摘花朵插飾頭部。簪花在宋代不僅繼華佗鎖精丸多少錢一盒一盒多少顆續(xù)作為一種民俗現(xiàn)象而存在，而且逐漸演變成一種禮儀制度。宋人在郊祀、明堂禮畢回鑾（luán）、恭謝禮、圣節(jié)大宴、巡幸駕回、立春入賀、貢士喜宴以及新科進(jìn)士聞喜宴等場合行簪戴禮儀。簪花的時(shí)間或是在慶典之前，或是在宴慶進(jìn)行中賜花而簪，或是在禮畢后才賜花簪戴回家。慶典中的君臣、百僚扈從、禁衛(wèi)或吏卒，不論尊卑都有簪戴的機(jī)會。楊萬里的詩“春色何須羯鼓摧，君王元日領(lǐng)春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官頭上開。”描繪了男子簪花的習(xí)俗與制度，這也是宋代妝飾的時(shí)代特色。
佚名《田畯醉歸圖頁》局部（現(xiàn)藏于故宮博物院）
宋朝妝發(fā)史
面部化妝
雖然宋代女性的妝扮清新、雅致、自然，但是擦白、抹紅還是臉部妝扮的基本要素，紅妝仍是宋代婦女不可或缺的一部分。
此時(shí)期，女性的眉毛樣式雖然不如唐朝豐富，但也產(chǎn)生了一些變化。《清異錄》曾記載當(dāng)時(shí)有位名叫“瑩姐”的美妓很會畫眉毛，每天都畫不同的眉式，總共發(fā)明了近一百種，其追求美的狂熱舉動令人驚訝。
相關(guān)文獻(xiàn)對宋度宗皇后全氏面貌的描寫中，可以發(fā)現(xiàn)其廣額、長眉、鳳眼的面貌特征是宋代帝后最典型的臉部造型特點(diǎn)。
佚名《宋度宗后坐像》局部（現(xiàn)藏于臺北故宮博物院）
眉畫成又濃、又寬、又長，略微彎曲如寬闊的月形，并且在雙眉末端以暈染的手法由深漸淺向外散開，直至黑色消失。這種畫法即“倒暈眉”。倒暈眉、橫煙眉、卻月眉這三種眉式均出自唐朝，所以宋朝婦女的眉式大致承唐及五代的余風(fēng)，只是漸趨清秀。此外，還可以看到鴛鴦眉的式樣，這種眉式有如“八”字。又如遠(yuǎn)山眉，自漢經(jīng)歷魏晉南北朝、隋唐五代至宋朝仍然流行。
宋朝女性畫眉不用黛而用墨，畫眉的方法仍承襲以往方式，即先除去原來的眉毛，再用墨畫上想要的眉型，宋時(shí)已可以利用篦等工具輔助畫眉。
花鈿妝在宋代仍然深受女性喜歡，至太宗淳化年間，花樣更多。當(dāng)時(shí)在京師里，女性們用黑光紙剪成團(tuán)靨作裝飾；還有用魚鰓骨貼飾，這種方法稱為“魚媚子”；貴婦們在額部、眉間及面頰上貼飾珍珠，稱為“珍珠花鈿妝”。
佚名《宋欽宗朱皇后》局部（現(xiàn)藏于臺北故宮博物院）
與此同時(shí)，宋朝女性還保留了唐朝五代以來西北地區(qū)少數(shù)民族在眼部下方繪圖案的妝飾法，但應(yīng)用不普遍，僅在部分地區(qū)出現(xiàn)。
宋代女性比較特別的裝飾是穿耳孔華佗鎖精丸多少錢一盒36粒、戴耳飾，這本是少數(shù)民族的一種風(fēng)俗，最初用意是借以提醒女子時(shí)時(shí)注意自己的言行舉止，進(jìn)而約束女子的行為規(guī)范，后來漢人效仿此種習(xí)俗，并融入女性生活之中。唐朝時(shí)，由于思想開放，所以不再時(shí)興穿耳，而宋代社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)向保守，注重禮教思想，婦女穿耳的習(xí)俗又流行回來。考古資料和出土的耳環(huán)飾物，印證了宋朝婦女戴耳飾的風(fēng)氣。
圖左 金菊花耳環(huán)
右上?金菊花耳環(huán)（哈爾濱新香坊金墓出土）
右下?金鑲寶耳環(huán)（黑龍江綏濱中興古城金墓出土）
圖文排版：李若旭
責(zé)任審校：巨亞凡，徐屹然
上一篇： 亭亭玉立的身段
下一篇： 果品食養(yǎng)全家健康丁兆平、丁明升主編
